卧室可以挂侍女么？
古人讲，“君子不可终日不读易”。其实这句话是不正确的，正确的说法应该是“士不可以一日不读书”。易者何，易经也。儒家六经之一，上古之书。 为何说士不可一日不读书呢？且看《礼记·玉藻》中的一段记载：“士见天子，执圭而朝……士闻君命，既受命于君，坐而稽古，君至，揖，而后起。君言其故，臣下其志，君命其礼，然后行事。盖言必有证，故曰‘立则见其参’；志有所在，故曰‘坐则见其拜’；行则有常，故曰‘跪则见其屈’；止则有度，故曰‘伏则见其俯’；色则有貌，故曰‘拱则见其揖’；言则有章，故曰‘拱则见其谏’。此之谓礼仪矣。”（译文：上朝的时候，士见到君主，要手捧玉圭拜见，如果是冬天，就站在一旁让君主先走。等君主走了以后，自己再行鞠躬礼。如果君主问什么话，要先奏明依据的道理，然后再答复。站着的时候，要像“参”那样恭敬；坐着的时候，要像“拜”那样有礼；跪着时，要像“屈”那样虔诚；趴着时，要像“俯”那样恭敬。说话要有根据，像“拱”那样有礼貌地提建议。）
古时的文人士大夫们，确实是天天都要读书的。因为不读书就不配称作“士”了。所以司马光才会在《训俭示康》里教育儿子要好好读书，不然就只能做一介白丁。 我们现代人和古人的不同之处在于，我们已经没有多少人在意自己是否还是读书人这个阶层了——至少心理层面是这样的。因此也就不必再像古人那样每天孜孜以求地读书。但我们还是要学习的，学习的方法有很多，不一定要天天捧着书本读才是学习。比如你可以看看央视的《百家讲坛》，听听著名历史学家钱穆、顾颉刚等的讲课录音，这也是学习。你甚至可以去考个驾照，学一门手艺，这也是学习。学习是无处不在的。
古人还有一个特点是“读死书，不读书”。就是说古人虽然喜欢阅读，但不喜欢读书。这里的“书”指的是纸墨书写的经书史牒之类。他们更热衷于“诵”，也就是背诵。为什么要背诵呢？因为古人认为“书不尽言，言不尽意”（《周易·乾》），书上的文字是不足以完全表达思想的，而背下来就能让自己接近真理。
现代人是没有这种苦恼的。因为我们不但有充足的书本可供阅读，还具有强大的搜索引擎，只需要输入关键词，就可以找到你想要的信息。我们不需要像古人那样，面对有限的文字资料反复咀嚼，而是可以通过网络接触到海量的信息。我们可以很轻易地获得信息，也可以很轻松地抛弃信息。 然而现代人的问题是人云亦云，不知道该信任谁。古人也有这个问题，但他们相信“道”是存在的，真理是可以发现的，只是他们找不到而已。因此他们才会想尽办法去读书，哪怕“头悬梁，锥刺股”也要达到“凿破混沌”（《礼记·中庸》）的目的。