中华五行属什么意思?

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“五行思想”,是中国古老的哲学思维,也是中医学的理论基础之一。 它认为世界由金、木、水、火、土五种元素所构成,且相互滋生、相互制约,以此达到一种动态的平衡。 这五类物质分别寓于大自然界的五种物质,即金属、木材、水、烈火、大地,并在人体内相应存在。 《黄帝内经》曰:“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视”。

也就是说,人们要根据自然界的变化随时调整自己的作息,以适应环境,保持体内环境的和谐与稳定,这样才不会招致疾病的发生。 在古代,这种顺应自然的养生之法被广泛运用,如《吕氏春秋·季春纪·行春》就载有古时“行春令”的内容:“春分后十五日,斗指乙,万物始生,名曰清明,君子斋戒(注:此处指君子在清明时节要调整生活规律,开始休养),处室静息,沐浴真仪(注:真仪,善美的仪容),戒其躁怒。”

现代医学研究也已经证实,人的情绪和精神状态,的确可以通过大脑皮层和中枢神经系统影响神经递质分泌进而改变免疫功能,从而使人体出现各种症状。 所以,学习并掌握“五行思想”,有助于我们更明智地选择生活方式,不让自己成为生命的败将。

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金:是指有金属光泽和金属性能的物质,易碎,坚硬而且冰冷的性质,具有“从革”之特性。同时引申为具有这类似金属的品质,刚毅、庄严、收敛、肃杀等象征。

木:树木的泛称,具有“能生、枝叶条畅”之义,同时引申为具有生长、条畅、舒展、协条等性质的事物。木代表着生长,而且枝叶丛生,向四面八方无限发展,故有条达、升发的特性。

水:水是水气和露珠及雨雪等的总称,是自然运动变化形成的物质,具有“能下、润下”的特性。同时引申为具有清洁、寒冷、滋润、向下运行等性质的事物。水的形态多姿,能曲能伸,既能润养,又能淹没万物。

火:具有温热、上升的特性,具有“炎上、明亮”之性质。同时引申为具有温热、升腾、明亮等性质的事物,比如火焰、温热之物等,都有“火”的特性。火的实质是热能。炎热的气候,人体内的温热器官和任何发热体都属于火象和火的属性。

土:土为大地,能生养万物,故称为“稼穑”。同时引申为具有生化、承载、受纳等性质的事物。土有生长、承载万物的特性,构成五谷和一切食物,供给万物生长耗损后的营养。

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