麒麟属什么五行属性6?

樊卧东樊卧东最佳答案最佳答案

我查了一下,说麒麟是属土的,因为“麟”字是由“羽”和“壬”组成的,而水在五行中是可以生养的(土生金); 又说麒麟五行属火,由“火”与“金”组成,是因为古时用火来记载时间(如时辰用“时初”“时中”等记录方法),又因为“金”能生水,所以麒麟五行属火。 还有的说属木,因木克土,而麒麟却不喜欢土多,所以应该属木。 …… 反正众说纷纭,莫衷一是。 我也查了一些资料,还是无法确定! 那么,到底哪种说法是正确的呢?

如果单从字的五行来看的话,那当然是属土的了~ 但问题是,我们判断一种动物是什么属性的依据不应该是它的名字所代表的汉字五行,而是看它本身的属性! 因为有些动物的命名是按照其本身所具有的性质或功能而来,比如牛(丑)、羊(未)、马(午)等等,这些动物本身属于哪个五行并不重要,关键是它们的行为或作用所属的五行。 而有些动物则是按照它与人类的关系进行的命名,比如狗(戌)、猪(亥)、兔(卯)等等,既然是跟人有关的,当然是以人类为标准的~ 所以判断一个事物是什么性质的,最根本的依据应该是最符合实际道理的。

而通过以上分析可以知道,判断麒麟属性应该看它的形状和功能,而不是看它名字的五行! 麒麟的形状像鹿,但不是鹿;它有大致的鹿的身体,但是却有牛的尾巴。 根据《礼记·月令》中记载的周代礼仪制度,每逢正月,天子要率群臣去南郊祭天,到五月要到东郊祭日,九月要去西郊祭月,十一月要到北郊祭冬。其中五月祭日的日期是有规定的,就是农历的初三(又称“清明日”)。

这一天,文武百官都要休沐(放假休息),而皇室成员则要在清晨赶至朝廷,准备祭祀。据《礼记·檀弓下》载,“君朱黑色而冠,玄端而朝”,是说国君这一天要穿着黑色的礼服,系上红色的缎带,戴着红色的帽子,拿着红色的玉圭,站在红色的位置上举行祭祀仪式。

到了唐代,帝王们仍延续着这个传统。根据孟浩然的诗句“清晓驾鸾车,遥迎骏马回。珠帘半垂卷,金殿夕辉晖。烛影摇红焰,香烟拂瑞墀。笙歌留晚景,箫鼓竞轻催。”(《春日宴京兆府崔明府宅》)可知,这一天,皇帝是要早早地起床,骑马或者坐銮舆(皇帝的座车)前往皇宫正门—承天门(大明宫的正门)。

早晨,当太阳刚刚露出朝阳的时候,大臣们都已整齐地在承天门外排队等候了。他们手持笏板(古代大臣上朝时拿的板子,上面可以记事),身穿朝服,头戴冕帽,以表示对天和太阳的敬重。而当太阳徐徐升起后,乐声响起,皇上就正式祭祀了。 可见,由于太阳是离地球最近的发光发热的星体,古人早就注意到它对地球的影响,并加以祭祀。太阳应该属火是没有错的。

而既然太阳属火,那么它的使者,最准确的应该是属火的鸟类才合适吧~ 这样看来,说麒麟属火好像更靠谱一些。 但我查看了很多资料,发现很多说法都认为麒麟属土。 难道是我错了?!

贺筱凤贺筱凤优质答主

中国古代哲学家、阴阳学家、五行家、星相家将宇宙万物分为金、木、水、火、土五类,称之为五行。认为以五行之间的生、克、乘、侮规律来说明自然界,阐明其相互关系。

五行属什么字,这五个字的属性分别是:指金的字(如金、银、铜、锡、铁、铅、锌等);指木的字(如树、林、栋、梁、柱、松、柏等);指水的字(如水、河、海、湖、淼、冰、涛、湾等);指火的字(如火、焰、焰、灶、辉、焰、烈、焕等);指土的字(如土、田、地、山、岗、岩、石、石等)。

五行说以日常生活中易于获得的五种物质作为五种基本物质,并以此解释世界上各种事物的起源和各种事物之间的相互关系,如五行相生说和五行相克说。五行相生,表示一个事物对另一个事物具有促进、助长、滋生、资生、助益、兴盛等作用;五行相克,表示一个事物对另一个事物具有阻抑、约束、排斥、相互制约、胜化等作用。

那么我们可以知道麒麟的麒的部首是麒,属于木字旁的字,所以我们可以知道麒字五行属木。麟字用繁体书写是麟,部首是鹿字,鹿为兽,兽五行属土,所以麟字五行属土。所以麒麟这两个字,麒麟五行属木。

在我国古代,麒麟和龙、凤、龟一样,是人们心目中的祥瑞之兽,人们把龙作为帝王之尊的象征,把凤作为王后的化身。麒麟和龟则作为长寿的象征,把它们作为吉祥的化身。

麒麟,又名“骐驎”,是一种神奇的动物,在人们心中是吉祥、幸福和富足的象征,它们只在天下太平之世出现,性情温和,丝毫不凶猛,传说中可以行走于水陆,不伤人、不食生灵,是祥瑞的象征。

麒麟为祥瑞之兽,代表吉祥、幸福、平安、祥和,是仁、义、礼、智、信、勇六德的象征。在诸多民间传统文化艺术题材中,麒麟常以生动活泼、栩栩如生的形象出现,如舞麒麟、唱麒麟、画麒麟、麒麟狮、麒麟灯、剪纸麒麟、龙凤麒麟香案等。

我来回答
请发表正能量的言论,文明评论!