五格剖象法的起源，最早可以追溯到1913年，由日本人熊崎健雄创立的。之后流传到亚洲各国并逐步传入我国。 所谓五格，就是指将姓名分成五部分来解析他的含义和作用。也就是把名字写出来分五段分析每一断的字意。这种形式现在已经被广泛运用于商业领域，比如公司取名或者商品命名的时候就会用到这种方法。
况凯琪况凯琪五行属性，是古代哲学的一种系统论，用于指导人们的生活。 五行属性的颜色，则是基于这种理论衍生出来的产物。 其认为，世界上的万事万物，都是由金、木、水、火、土五种基本元素构成的。而这五种元素，也各有特性。 金性：西方哲学中的黄金时代，是光明、辉煌、灿烂的。因此金色也就代表金性的张扬。
瞿淇子五行的“行”，做“运数”解时，是指某一运程或某一段时间里的气。 说某个名字的五行是阴木是很不正确的说法——如果这样表达的话，这个名到底属于哪个季节？它的一、二、三个月的运势会不会不一样？…… 其实，这里的行不是指的五行，而是指“运”（《康熙字典》解释为：行，天道运行，阴阳消长。
康钰茹这个“甲”字，在五行中属木；这“虫”字，在五行中属火。 “甲”是树木或者树叶的意思。 《黄帝内经》中有句话——“形数惊风木”，这里的“形”就是木头制成的器具——比如桌子、椅子等。 “形”也是指甲的意思。中医望闻问切中的“望”，看的就是指甲上的月牙和纹路——这些在古代都是属于“形”的范围。
卿柏晨1、“移动”的五行是火。因为“动”一般指的是火，所以用火的五行来代表它是最恰当不过的了； 2、“电信”的五行是金。电就是金属性的东西，而信字左边是有个字的，这个字是示字旁，属火。示字旁的部首在五行里属于哪个属性，该字就属哪一种属性。
伊津钦一、生辰八字 2018年9月30日（阴历）晚上17-18点出生的八字为：戊戌，壬戌，乙丑，乙酉。二、八字五行1.干支五行 金木水火土，全部齐全； 2.地支藏干 戌中辛金，丑中癸水，酉中辛旺； 戌中丁火，亥中甲木。三、排大运四、五行得分 五、最佳行业 木的五行分数最高，水次之，金又次之。
滕蕾《五书》载，“妧，女字。”“妧”字的五行属性为土，因为“土能生万物。” 《康熙字典》载，“妧，字从女，音婉。又作‘婉’。”即说明“婉”、“妧”二字通假。且皆属于女性用字。所以，当用于取名时，二者其五行属性都为土。
乐有彩逸，yì ，从辵（ chuò），意指走；从羽，表示飞翔。本义：跑，逃跑。《说文》：“逸，失也。”所以，“逸”是跑丢了、走丢了的意思。在605个繁体字中排名289位，在704个简体字中排名371位，属于使用频率很高的汉字之一。
迟瑞宇“涵”字在五行中属水，涵字本义指泉水或雨水深入地下形成的水流。 涵（拼音hán）：意为包容、包含、涵养、包涵。含（汉语拼音hán）：意含蕴；包含。两者皆以“水”为部首。古人造字时，部首一般表字的本义，故此二字之部首均为“水”，可见二字的本义皆有“水”的含义。“涵”“含”二字又常用来作修饰词语的偏旁。
耿友军《康熙字典》解释很好： “（禦）字之義，從示从犬。犬守屋，故字从犬。凡軍陣、禮儀、賓主，皆有法度以相禦。引申為凡是禁止、防守之義。” 也就是说“禦”本义是守御，阻止的意思。所以用現代的語法來說就是動詞結構表意，所以“御”的偏旁應該是士或口。 而作為名词時，則是指帝王車馬之制，或者指宮廷中的女人。
蔚书唯金，水，木，火，土 五行相生相克是指：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 也就是说，如果金是妈妈的儿子，那他就是克木（爸爸的儿子）的。举个例子：父亲比母亲大12岁，而小宝宝和妈妈的年龄差为6岁，那么小宝贝就是妈妈儿子的儿子。也就是孙子。
蔺闰科“馨”字的笔划与五行： 香，14画，属木； 轻，13画，属金； 芬，9画，属水； 馨，20画，属木。 “馨”字的释义： 本义：芳香，散布很远的香气。《礼记·檀弓下》有记载：“君赐食，必尝之而后食。君之未赐食，不与先生餐。” 引申义一：指德行高尚的人。《左传·襄公二十四年》中有记载：“君子谓宣子有为矣。
牟淑碧“志广”这个名字的五行属性，我看了很多人写了，都是错的！ 首先这个名字中“志”字的五行是错的，很多人写的都是火，实际“志”字五行为土。“广”字五行也错误，并不是金。 “宽”字的五行才是金。 为什么这么判断呢？看“志”字的结构就好。
韦俊晟这个五行啊，有点意思了。 先说说金、木、水、火土到底什么意思吧！ 古书云：“金主白色，木主青色，水主黑色，火主红色，土主黄色”。 后来有人做了简化，把颜色对应到五行上，就是金白水清，木秀火明，水流土积。 所以这样一来的话，表壳的金属表面，因为反射光线的原因，是显得亮的，属于“金白水清”。
荀美曦属火的行业： 餐饮、教育、物流、金融、地产、旅游、医疗、服装服饰、电器、家居、影视传媒、电子商务、网络信息等行业。 从命理学的角度来讲，每个人出生的时间不一样，出生的地点也不一样，所以五行就不可能一样。
宇文一含《辞源》的解释是，从木，藩字的繁体字“藩”从木、方声，说明藩的字形演变过程。其实，古文字中，藩字上面不是一横，而是两个短竖，字形与今迥异。而且，古代“藩”“幡”二字通假，都表示旗子、旗帜的意思。《说文·巾部》：“幡，旗之属也……”段玉裁注：“凡物之大者曰幡，今人作‘藩’非也。
江立新这个问题有意思！ 先马后看，万一以后能碰到类似的题呢！ 我的回答是：缺！非常缺！而且整个汉字文化圈都缺！ 看看金文在六书中如何解释的： 从从戈，表示斧钺之形；从二示，表示以刀劈斧之意。合起来表示“大斧”的形象。
鱼跃洋“懿”，汉语文字，读作yì 。该文字的详细解释如下： yì 【动】 (形声。从音，意声。本义：美好） 用同“噫”。表示惋惜、感叹 [wonder at] 懿，美也。——《尔雅》 懿，叹美之意。——《释名·释言语》 何以谓之懿？——《礼记·檀弓下》注 我心惨凄。
段旭龙1、五行的概念 五行相生的具体含义是：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水；金水相生，火木相克，土木相生，土水相克，金水相连。 在古代哲学家用五行来解释世界的构成和相互关系，用五行相生相克理论推算事物的运动变化规律。用五行相生相克的原理指导人的生活和行为。
通休闲这个问题，我三年前答过一次了 这里把以前的答案粘贴过来，稍作修改 先贴古书对“金水相生”的解释 再贴对“水火不容”的解释 金生水，是因为金克木，而木又生火；水生木，是因为水克火，而火又焚木。 所以古人就总结出了“金生水”“水生木”这样的相生规律。
尤圣文