在水果家族里，有一种长相奇特的"水果”——佛头果，看上去就像是一个佛头顶上的佛珠串！ 它确实不是佛珠，而是番荔枝的果序轴（就是连着花和果的那根轴）。 等到果实成熟时，果皮呈深红色，上面的花纹和皱纹更加明显，酷似弥勒佛的头型，因此被当地人称作“佛头”。而那密密麻麻的果子，好似佛珠一般，点缀在“佛头”上，更是形象逼真。 由于外形独特，佛头果一经上市就受到消费者喜爱，甚至有人把它当作礼物送给好友。
不过，虽然名字里有“佛”字，但佛头果可不是佛教圣物。这种水果来自热带美洲，原产于墨西哥东南部及中美洲东部，后传入菲律宾等地。现在我国广东、广西、云南等省区已有种植。 与佛头果同名的是印度的一种香料——佛草籽。它是檀香木树皮或枝条中分泌出的油脂，经烘干提炼而成。因为带有淡淡的香味，常常被用于烹煮肉类、腌制蔬菜或者提取香料时使用。而在西方一些国家，也有人将它作为香水原料。 但不管怎么说，这两种“佛”其实没有什么关系。
鲁擎优质答主我们看看这个字——柰。柰（nài），《说文》云：“木果，从果，内声。”《玉篇》云：“柰，木实也，皮厚如棘也。”柰果为苹果属植物，落叶乔木，叶近圆形，花白色或带红色；果实像苹果而矮小，味甜或略酸，可以吃，多用作嫁接苹果的砧木。
古人常以“柰”借代为“乃”，而“乃”在古代常作第二人称代词使用，如《三国演义》第三十八回中，赵云对张飞说：“我主乃刘景升之子也”；或表示“你”，“乃”作为古文中的代词时，常用于第二人称，表示“你、你的”时用的不多，仅与名词连用，且在表“你的”的意思时，通常在“乃”字前加一“尔”字加重语气，如《三国演义》第三十六回中，“玄德避席拱手谢曰：‘先生果有盖世神功，使人一见便有亲近失去了。’统曰：‘逐臣敢烦明公远想故主，存青云之志，而坐有沮大计者，可谓不忠。’玄德曰：‘唯赖故交指迷见救，还当自新。’统曰：‘恩不独施，祸不专天下有倡义于前，必有从实于后。’”赵云与庞统对刘备都是以“乃”来称“你”。
而“乃”字与“兔”字在字形上很相似，加之“柰”与“乃”又是通假字，因而“柰”字又可作“兔”的代称。如宋代释道潜有诗云：“黄鸟鸣高柳，绿蒲含未抽。东风如未已，恐化兔葵愁。”在这首诗中，作者以“兔葵”来代称“菟葵”，菟葵本草名葵，叶似莼，其根紫黑色，可入药，古人常常以“兔”字来借代“菟葵”的“菟”字。
可见，“柰”在古代主要有两种意思，一是“果木”，二是“兔”的代称。
