猪字的生肖是什么生肖？
这个问题问的有些奇怪，好像以前没有想过似的（ ⊙_⊙）？！ 十二生肖中每个生肖都对应着一条经络，这条经络也就是该生肖所属经脉。比如子鼠为胆经所主，丑牛为肝经所主等等。而每一个经脉又分别与相应的脏腑相对应。 十二经和十二时辰在临床上是相通的，也就是说，在某个特定的时辰，某条经络是处于一个特殊的生理状态，如果在这个时间段进行干预的话，容易起到事半功倍的效果。
那么问题就来了，亥时（21-23点）这个时间段属于三焦经当值。而猪刚好是在这个时间段进入熟睡状态的。那是不是就证明了这个时间点三焦经的状态对于猪来说是最适合养生的呢？ 其实不然，我们知道子时（23-01点）正是阴阳相交的时候。这个时候睡眠最好的方式应该是先睡着然后一觉醒过来已经是寅时（03-05点）了。
当然这只是一个理想的状况，现实中很多人这个时间点根本睡不着。那怎么办呢？古人就设定了第二个理想状态，那就是午觉——在午时（11-13点）小憩一会，只要半个小时，就可以达到很好的养阴效果！ 因为此时太阳最烈，地气蒸腾，气血流向头部，身体其他部位的营养相对薄弱，尤其是“阴血”更加匮乏。所以，如果能够在午时休息片刻，不仅可以补养元气，同时还可充养脑髓、养血滋阴。
猪的肖兽为猪。在十二生肖的来源上，有一种说法是源于十二地支，也就是十二个特定的星次，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。星次是天球的一部分，古人用来观察星象、推演历法，这十二个星次就是其中的一部分。每一个星次以一个特定的动物作为标志，称为“星次之神”。十二生肖就是十二星次的动物标志。丑对应的是兽禽混合体，有猪的特征，所以把猪作为肖兽。从秦汉时期的画像石、画像砖和陶俑中可以发现，猪的形象经常出现在与十二辰相关的图案中，例如在东汉墓葬出土的陶楼中，就有“二月金猪”的文字与图案。
在十二生肖中，猪的排名最末，但早在周代的祭祀中，猪就被视为重要的祭品。西周到春秋时期，诸侯与大夫之间，每年在太庙举行宴会娱乐，每次会杀一个羊或一个猪作为祭品，称为“牲”。“牲”在烹饪前须按祭祀的要求宰解，称为“体”；烹饪成熟后用来祭神，称为“胙”。
秦汉时期，有关猪的祭祀仪式成为国家制度。汉高祖刘邦的父亲死后，吕后的姐姐用猪肠子代替丝带捆扎刘邦父亲的尸体，导致尸体腐烂，刘邦因此大怒，宣布为父亲举行隆重的祭祀仪式，还把汉高祖父亲的谥号改为“太上皇”。此后，以猪肠代替丝带捆扎尸体成为民间的习俗。东汉王符在《潜夫论》中批评这种风俗，“今闾巷共财祭，相夸相乐，不厌极道。以是度势，虽使家有万金，所葬之费，不至百匹，未可知也”。由此可见，当时以猪为祭品的仪式盛行于民间，耗费不菲。
猪在汉代不仅是祭祀的用品，也作为财富的象征。汉代的画像石、画像砖上有许多表现生活和生产的图案，其中有不少表现猪是财富的场景。例如，在一些画像石上，除了描绘谷仓、车马外，还刻画有几头肥硕的猪。又如，在一些汉代墓葬中出土了陶制的猪圈，里面养育很多生猪。东汉王充《论衡》中说：“人生于天地之间，其有血气知识之性，与禽兽何异？富人有余谷畜猪，其猪不饥，故肥大。贫人有谷不能常足，猪生杀以食之，无谷则饥，故小瘦。”这说明，猪也是贫富分化的标志。
