虎威是什么生肖？
虎的威严是动物中数一数二的，和狮子并列“百兽之王”、“森林之王”。 《礼记·曲礼上》记载，天子祭祀社稷等神祇时，所戴帽子上的饰物叫“玄冠”；祭祀天神时，戴的高冠叫“远游”（亦称“远猷”）；祭祀山川时，戴的帽子叫“委貌”。这些帽子都是按不同的祭祀对象来命名的——祭祀用的帽子不能有花，但天子戴的帽子，前面却有一块很醒目的装饰图案，那就是一只老虎！ 古人认为，虎是具有神圣属性的动物，因此皇帝祭祀时才会把代表自己身份的龙和象征权力的虎放到一起。 《汉书·郊祀志》载，汉武帝在祭祀天地神祇时，“泰一（即主宰阴阳的神）用事，执圭（一种礼仪用玉）。……圜丘祭天，方丘祭地……”（注：泰一是上古神话中的主宰世间万事万物的总神） 这里所说的“圆丘”也叫“圜丘”或“大圜堂”，就是现在北京的天坛；而“方丘”就是现在的永定河河畔的先农坛。
汉代，京城的士人每年春季都要到先农坛去耕作，模拟神农氏教人民耕种，这是国家大典，十分隆重。 明代嘉靖皇帝在位期间，因为嘉靖皇帝喜欢道教，所以先农坛被改成了庙宇，称为“灵佑宫”，里面供奉的神祇也变成了“昊天上帝”与“土地”。不过，祭祀时仍然按方位摆好供品，北边放猪头，南边摆羊头，中间放鸡肉，寓意“五牲俱备”。 而“大圜堂”的祭祀仪式就更有意思了。每次举行典礼时，都要让负责祈祷的主祭官穿着绣有虎纹的礼服，戴着插着鸟羽的礼帽，手捧竹简，带领一群人围绕柱子（可能是模仿周天子围绕圣树祈祷），嘴里还念念有词： “元始皇上帝，昭灵帝上帝，东岳天齐仁圣帝……兹有某国公，遣某官臣，享祀於坛，以报功济世。” （《大清会典》卷之一百三十二）