归的五行属性是什么?

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《说文》曰,“归,回车也” 注曰,“谓曲尽返复之义”,“凡往来皆曰归”“故日出入所至,亦曰归” 是故,日月星辰之往复运行谓之归;日月星辰在空中的投影,因为地球公转和自转的缘故,所谓“阴爻一阳爻”不断交替,也有一个往复运行的过程,这也是“归”。 用现代科学的语言描述,是太阳和地球之间的相对位置在不断变化(也就是黄经在360度上循环),因此造成每天日落时间有早有晚,月出时间有早有晚,而整个周期(一个朔望月)其实相当于是地球和太阳分别沿大圆轨道运动一周。

从太阳角度来看,是太阳沿着大圆(黄道)运动了一周;而从地球角度看,则是地球绕太阳公转一圈。这就是归的五行属性,属木,因为木主生发,象征万物生长,而太阳的运行,正是万物生发的过程。 “天地氤氲,万物化醇。”——《周易·乾·彖》 所以,归还是生机盎然、朝气蓬勃的象征。

《礼记·檀弓下》记载了这样一件事,“子夏问丧期之久短,孔子没有直接回答他,而是举了这样一例,‘仲尼之丧,漆雕开侍哭’——漆雕开是孔子的学生,在老师丧期去陪着哭,结果因为哀痛过度而晕倒在地。‘晋国诸大夫闻之,曰:“善!”’” 古人把这件事看作是大臣为君父守孝的真实记录,所以《儒行》中说,“居处不庄,非孝也”。今天看来,这正是一个年轻人对师长最崇高的敬意啊! 我们现在流行语中还有“感动得眼泪哗哗流”,其实我们的先民在几千年前就已经会流泪了,而且是“热泪盈眶”。这是属于东方文化的表达方式——“乐则流之以涕。”——《礼记·乐记》

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五行学说以木、火、土、金、水五种物质的特性来说明人体内脏之间的相互关系,并将人体的组织器官分属于五种元素。在自然界,肝属木,青色为木性,与肝相应;心属火,红色为火性,与心相应;脾属土,黄色为土性,与脾相应;肺属金,白色为金性,与肺相应;肾属水,黑色为水性,与肾相应。这些均体现了五行学说的概括性和抽象性。

五脏的生理功能在人体的某些部位均有所表现,从而形成了以五脏为中心的五大功能系统:以肝为首的藏血、疏泄系统;以心为首的血脉、神志系统;以脾为首的运化、气血生化系统;以肺为首的呼吸、气机调节系统;以肾为首的生殖、生长和发育系统。

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