仙身是什么生肖？
是虎，为什么这么说呢？ 牛和羊属于食草动物，生性温和；兔属于食草性冷血动物；龙、蛇、马、狗都属于性情较烈的食肉动物；猴属于杂食动物；鸡、鸭是驯化的鸟类，相对温驯。只有虎，既不属于食草类也不属于食肉类，它属于猫科，生性狂野凶狠，而且属百兽之王，称“白虎”更神气，所以是虎。 在道教中，“三茅真君”中的茅盈，本是秦越人，后自号“孤凤子”，是东汉末年丹阳句容（今江苏句容县）人。他10岁丧父，母亲徐氏给他取名为“盈”，字“伯元”，后来修道成仙，被尊为“三茅真人”“九华真人”等，而他的形象也和老虎很有关系。 《云笈七籖》卷五十五《诸神纪·玉清部》中就记载了他的形象： 三茅真君，头戴青天，足踏瑞霞，手执杨枝，胸前有虎，背后有狮。
《天皇至道太清玉册》卷二十一也提到： “三茅真人，戴星冠，披发，大裳，跣足。……左手捏诀，右手执杨枝。胸前有白虎，盖三昧真火之象。” 在道家修炼成仙的过程中，虎是一种重要意象。 而我们熟悉的“姜子牙钓鱼”的故事也是有关修仙的典故。
据《封神演义》（又名《武王伐纣平话》）载，姜子牙封圣之后，一日在山间闲钓，忽见一道人向他拜谒求教。说起这道人，来头还不小，他是黄帝时代的广成子，因在昆仑山习得道术，又在崆峒山学剑，后来下山游历，在商末周初之时得闻姜子牙之名，这才前来请教。
广成子问道：“先生，前承蒙指点，弟子功业成就，已升仙去。请问先生如今可好？” 姜子牙笑道：“好！好！” 广成子又问：“先生得道，毕竟如何得道？望赐教！” 姜子牙说：“我亦无所得道，惟冥心散志而已。” 广成子追问道：“怎样才叫做‘散志’？” 姜子牙说：“我无时间节序，亦无早晚，每日只在静中守定太和一气，安安静静，无所思念，谓之‘散志’。” 广成子道：“此乃修炼玄妙之功，弟子一点凡心尚未消灭，怎能如此清静？” 姜子牙说：“这个容易，你每日只持斋戒，行那清静无为之事，自然心地纯洁，没有尘劳妄想。这样，你的凡躯自然就会渐斩消亡，吾道自成矣。” 于是，广成子照此修行而去，果然成就仙道。这个故事实际上暗示了成仙的过程：通过严格的清修，消除一切欲念，最终魂飞魄散，形神俱灭，重归混沌，然后大道自来。