诗远五行属什么？
谢邀，我本无心弄玄虚，但诗词这东西，确实有点让人说不清道不明。你说它抽象吗？的确挺抽象的；你说它具体吗？其实也的确有些具体所指。所以在这里用五行来解说诗词，未免过于牵强，但也无伤大雅，权当消遣而已。 先来说说诗词中的五行的“金木水火土”究竟指的是什么吧！
所谓五行的"金"，不是金属之金，而是指一切色彩鲜艳、光芒璀璨之物。故"金"又称为"阳金"。 而五行的「木」，也不是树木之木，而是指一切有生命、能生长之物。故「木」又称「阴木」。
至于「火」嘛，很好解释，就是能燃烧之物。「水」呢，是指流动的液体（特指雨水、露水等自然积水）。而「土」就更好理解了，一切土地、大地上的泥土砂石，都属于「土」。 最后说说「五行」中最后一个「金」字的意思——其实它是用来表示五行者最后的归宿的。什么意思呢？因为前面四个字分别表达了四行的作用或状态，那么这一「金」便是将这四行凝聚在一起的核心与动力。就好像数学中的集合A，如果A中含有了四个元素，那么最后得出的结果必定是一个新的集合B，而这个集合B中的元素的个数必定是五个。同理，五行最终所得的结果必定属于一个含有五个元素的集合C，这个集合C中所含有的元素，当然也就是五行本身了。所以在这里借用这个「金」字的含义，来说明阴阳平衡的重要性也就显得十分合适了。否则，阴阳两极无论怎么转换，总有一个要强的多，另一个弱的多的感觉，这样肯定是不正确的。
说了这么多五行，到底是为了说明什么呢？我是想指出，不论阴阳如何平衡，自然界总是存在着绝对的优势方和绝对的弱势方的。就像这个世界上永远没有完美的人一样，世界上也没有完美的诗词。有阴阳，就有强弱；有金木水火土，必然也有其各自的偏废。这就是自然的法则，也是诗词的不变规律。
因此我说，凡符合自然规律的，必为妙品。反之，虽为人造，却违背自然之道、背弃自然规律的，必为下品。 至于为什么这样划分，那就得请出我们的老祖宗们——孔子和他老娘——来帮忙了……