羲字属于五行属什么？
“羲”字的五行属性应该是木，因为“羲”本义指的是上古神话中的人神伏羲氏。《说文解字》里有记载：“羲，画八卦，象日月之象。凡羲之属皆从羲。” 《山海经·大荒西经》里也有记载：“羲和者，帝俊之母也。”
晋代学者王逸在注释《离骚》时也曾提到：“羲，皇也。” 所以可以看出，古文字的“羲”字写作“義”，而且上面部分是“羊”。这也就是说古代的“羲”字是象形字，表示的意思是羲和抱着一只羊，所以用“羊”来指代羲。而羊在古文字里就是象形字，所以“羲”也是象形字。可见这里的“羲”就是“羲和”的简称，也就是太阳的意思。
后来汉代的儒家学者们编撰《尔雅》时，在解释“羲”的时候引用了上述资料并进一步指出：“羲，春也。从日，希声。一曰扶桑。”这就是将“羲”解释为春季。并且以“扶桑”作为“羲”字的注释。唐代学者陆德明为此作注时指出：“扶桑，木名。日出其上，故谓羲和抱日处也。 东汉学者王充也在《论衡·订鬼篇》中也指出：“夫阳萌于覆载之间，始于立春之时，阴阳交接，天气渐方。君道昌明，万物咸亨……是故东方朔之书曰：‘日出于旸谷’。言其始也；‘朝阳朝晖’，言其长也；‘岩顶上立’，言其高也；‘花叶承光’，言其明也。此皆形容日道升天之状，非真日形如此耳。所谓白驹者何？言其行迟也。”古人眼中的“羲”其实就是太阳。
现代考古学的出土文献证明商代的甲骨文里就已经有了“羲”字，这说明“羲”的字形早在商代就已经确立，且一直沿用至今。而且根据古文字材料来看，“羲”是一个异构词，它的本义跟“曦”“旭”相同，都是指早晨的太阳。例如《尚书·尧典》中有记载：“羲和，士师。”宋代学者郑樵在注释这句话时说：“羲和，掌礼仪之大史，有六史，此一史也。”孔颖达在注释这句话时也说：“执礼者，羲和之类。”早商的“羲”字意思就跟后代基本上是一样的，都指早晨的太阳。