老虎寄什么生肖？
当然是老鼠，这是我国传统文化中“鼠”的两种含义： 1、子鼠，十二生肖之首；
2、耗子，家中老鼠。 《礼记·檀弓下》记载，“子鼠，稚鼠也。” 东汉大儒郑玄注曰，“子者，若人之初生，才始能言。今俗呼老鼠为耗子，盖周人呼鼠为耗，齐人谓之狸，楚人谓之獭，秦人谓之獾，赵人谓之鼫……此六者，鼠之属也。”“子者，有嗣后之称，故鼠名子。”“今人方俗，或有呼为耗子者。” 在古代，因为科技不发达，人们不了解鼠类繁殖的特点和规律，把新生的小鼠当成刚刚出生的小孩，所以用“子”表示鼠，这是一种拟人的称呼。比如《红楼梦》第二十一回写道，“刚进了园，就闻得酒气扑鼻”——这描写的是醉酒之人，而事实上小鼠一旦喝醉，也会横七竖八睡在原地。又如明代李时珍《本草纲目·兽部·鼠》称“鼠性贪杯”，清代张潮《虞初新志》卷四《豆棚闲话·李将军》云“李将军小饮”，这里的“贪杯”和“小饮”都是用人的习惯来指代老鼠的行为。 “耗子”这个词也是从“耗”演变而来的，《尔雅·释虫》云，“耗，鼫（shí）鼠。”郭璞注曰，“鼠大者谓之耗。”“耗子”最早见于魏晋时期崔豹《古今注·问答辞》，唐代段成式《酉阳杂俎·诺皋记上》也有记载。可见到了唐代，“耗子”一词已经普遍使用。
需要说明的是，古人所说的“耗”其实也包括今天的老鼠，如晋代葛洪《西京杂记》卷三称，“武帝时，有青鸟飞来，止于殿前，百余日而去。时童谣曰：‘青鸟凤凰池上来，宿王家园里树。’至元延元年十月，西海贡上，乃青凤也。”这条记录中的青鸟其实就是今天的蓝色老鼠。 另外需要补充的是，在中国传统祭祀中，老鼠属于十祀之一。
清代赵翼撰写的《陔余丛考·祀先》中记载，“按唐、宋时，人子祀先，仅一月三日而已……”明朝陆容所著的《菽园杂记》中也提到，“今人于祖宗神主，前设香炉、烛台之外，不设其他供物。盖自吴俗用佛氏仪式，供佛及诸天之后也。”这里提到的“佛氏仪式”就是把佛教祭祀中的一些用品带入了中国传统的祭祀之中。
根据佛经记载，每逢腊月十五日，家家户户要用酒、果、茶、灯等供奉布袋和尚——也就是弥勒菩萨。在明代，这种风俗传到中国民间，百姓用酒、果、茶、灯来供奉弥勒菩萨，表达新年祝愿。明嘉靖皇帝还亲自作《布袋和尚赞》，赞美这位“吉祥菩萨”。随着明朝廷推崇佛教，这种风俗也逐渐流行开来。