“五运”的“运”读作yùn，指阴阳五行之气化运转； “六气”的“气”读作qì，指的是风、寒、暑、湿、燥、火六种气候。 《黄帝内经》中讲“五运六气”，这个六气其实是指六年中的气候，每年气候都不一样，有二十四节气，一个节气十五天，一年就有七十二变。 比如芒种夏至这十天是天气最热的时候，小寒大寒十天的冬天是最冷的时候，而春分到谷雨十四天是一年中温度上升最快的时期。
古人通过观察这些变化来总结规律，以便在农业生产中获得便利。 “五运六气”现在研究主要是通过干支纪年法来推求。干支纪年法是根据甲子周期来推算，六十甲子一个循环。 比如1954年是甲午年，2014年是甲午年，2074又是甲午年……这种纪年方法有一个缺点就是容易记住年份却忘了月份和日期，从而混淆。
于是后来人们又创造了“公元”纪年法，把每个世纪的第一年定为该世纪的元年，这样每十年就会有一个“闰年”，确保公历与农历的日期划分不差十天。 有人发现用“公历”计算“五运六气”很麻烦，于是就简化了运算过程（忽略某些参数），得出了现在的“干支历”。这种“干支历”与“农历”一样被广泛使用。
文甚婕优质答主五行亢乘，亦称五行相胜：“相乘”，又称“所胜”、“所不胜”。“乘”有凌驾，强迫的意思。“相乘”即五行中正常生克之外，五行中一行对其所胜(克)的一行克制太过，以至无制，使其衰萎的异常现象。相生之序为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克之序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相乘，相侮都是破坏五行生克的异常变化。而相乘，相侮是互为交错的，如果某一五行之气过于强盛而乘其所克之脏，则受克的脏(即所不胜者)必然会起反抗作用，而致反向克制，这就是所谓的相侮。
五行亢乘是一种五行病机，临床上因五行亢乘而导致疾病，称为五行亢乘证，可见于各种内伤杂病，如肝肾病、肝胆病、心肾病等，一般以肝脾、肝胃病多见。
五行亢乘属于五行异常变化，故见有多经、多脏受累症状，其一般症状为相乘脏腑证候和被乘脏腑证候同时出现，如见脾、肝病见症并见者，多为肝木乘脾证。如果出现了母病及子则见其病在母脏，而子脏亦有病变;子病犯母则见其病在子脏，而母脏亦有病变。
临证时须从整体观念出发，四诊合参，切勿只凭一二症候判断属肝属脾，以致混淆病机。必须分清主次虚实，如肝旺乘脾、脾虚肝乘等证虽均见肝和脾的表现症状，但前者实多虚少，后者虚多实少，不可审慎。
