五行中哕属于什么？
五行学说最初见于《尚书·洪范》，认为天地之间有五种物质，即“水木火土金”五行； 后来发展到了汉代，出现了“五德终始说”——汉朝的董仲舒在继承前人的基础上，将五行与五方、五色、五帝等联系起来，创造了“五行相生相克”的说法，并且成功套用在了西汉政权上（汉武帝喜欢这一套）——这就是后世“五行”最标准的解释和传播版本了！ 而其中水主智，火主礼，木主仁，金主义，土主信，正好对应了“五德”中的“金德”、“木德”、“水德”、“火德”和“土德”，又因为西方属金，所以“金德”对应的是“西方”，同理推得其余四行对应的方位。
而在黄帝内经中，则将五行分为“在天为热，在地为火，在天为湿，在地为土，在天为风，在地为木，在天为燥，在地为金，在天为寒，在地为水”这是基于八卦而来的五行描述，比董仲舒那套更生动形象些，但传播性就差远了…… 到了唐代，孔颖达等人编撰《周易正义》时，将上述内容进行精简整合，形成了现今人们见到的“五行”概念——即：金，木，水火土。 从流传下来的文献来看，这个极简版的五行概念应该是出现最晚的，但却是最受欢迎、普及率最高的。
而到了宋代，苏颂著《礼记注疏》时，进一步明确了“五行”的概念——“五行之数，谓之五行，谓水一，火二，木三，金四，土五……”也就是现代数理科学中的“五行”，这种数字的排列组合确实是神奇，因为无论你怎么组合，都有相生相克的道理蕴涵在其中。