富五行属性是什么？
这个问题好，值得深思。 首先，我们要知道什么是穷，什么又是富。 《礼记·檀弓下》有言：“食亲有力，祭色容清，处师保之间，故曰‘孝养’。” 这句话翻译成现代文就是——吃饭的时候，父母面前，要有好吃的东西；祭祀的脸色和神情要干净（无泪无涕），举止端正而有礼。这样就是孝了。
孔子在评论子夏的时候说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 孔夫子非常推崇颜回，认为他是个大贤者。为什么？因为颜回吃得很简单，住的地方很破败，这样的生活，一般人很难忍受，会感到忧伤。但颜回并没有因此失去他的快乐。所以是贤者。
从上面的话里我们可以得出这样一个结论-----能够吃得饱，穿得暖，有个安身之处，便是富。反之若是吃不饱穿不暖住没有地方住，那就是穷了。 那我们再来看看五行的属性。土对应的是黄色，金对应白色，水对应黑色，木对应绿色，火对应红色。
那么，谁主色，谁辅色呢？ 色，既不是单指土的颜色，也不是单一指某一行的颜色。而是说五色中的某一个或者某几个颜色为主色，另一个或者几个颜色为辅色。
比如，一个人性格属土，喜用颜色为黄，讨厌颜色为黑。这就是以土为主色，以黑为辅助色的表现。一个人性格中金多，喜欢白色，讨厌灰色。这是以白为主色，以灰为辅助色的体现.... 我们结合人的身体和颜色来好好分析。 身体上，中焦脾胃五行属土，其色为黄。上焦心肺五行属火，其色红。下焦肝肾五行属水，其色黑。皮外肌肉腠理，五行属木，其色青（绿）。血脉经络，五行属金，其色白。
五行中，任何一行都有其独立的意志。又因为“土生金，金生水，水生木，木生火，火生土”的关系，行各行其是而又相互资生的关系。所以，在五行相生的关系中，每一行都想往前面跑，而前面的那一行为它基。
在五行相克的关系中，又是有一行克其余的行。而被克的那一行，又被下一个行所复克。如此循环不息。 这样，我们就可以把一个人的“形（外在）—情（内心）”—色（表面）很好地结合起来加以分析判断了。即先观察这个人的形，看这个人胖还是瘦，高还是矮。然后，再看这个人的情，是喜还是怒。最后，再看这个人的色，是黄是红是黑是青是白。
五行的相生相克是动态过程，而不是静态平衡。所以，我们看人也不能只是看这一秒这一刻，而要纵观全局，看此人是一个怎么样的人。