汉字五行怎么写？
一、“字”的五行 汉字的五行，是以文字学为理论基础的。所谓文字学，是研究中国字的形、音、义的一门学问。而文字的五行划分，就是基于字形和字音的特征来确定的。 所以首先要介绍汉字在形体结构上的五行属性。这要从汉字造字法入手。现在通行的汉字造字法有五种，即象形、指事、会意、形声、转注。其中前四种都属“六书”中的传统分类，第五种是现代学界提出的。这里要介绍的是东汉许慎《说文解字》里的观点，他把汉字分为五类，叫作五行；后人据此又把五行扩展到十类，叫作十干。 《说文·序》曰：“一日象形，二日指事，三日会意，四日形声，五日转注。合三十种，谓之八体……五行之说，谓之九字。” 这里所谓的“五行”是什么呢？ 所谓“金”是指刀剪之类锋利的金属工具；
所谓“木”是指草木；
所谓“水”是指河流川流；
所谓“火”是指火焰；
所谓“土”是指土地山川。 这五行与后世五行相火的观念不同。之所以说是“金”而不是铁，是因为古人认为金是黄色的（后来认为是赤黄色），而铜是青色的，所以青铜器的颜色被解释为金青，也就是黄蓝混合的颜色。 “水”代表的不是蓝色，而是黑色。
这种以五色配五行的说法见于《周礼·春官宗伯第三·大司乐》：“乃奏黃钟，歌大吕，舞《咸池》，以文德。”鄭玄注：“黃鐘，钟之美者。⋯⋯文德，謂五聲文采之著者。其声角商羽徴宫。” 這里把音高定位在五行的位置上是错误的，应是五音定五行。郑玄用五行解释五声也是错位的。
二、“语”的五行 从字义上看，“语”有谈论之意，故从言。《说文》：“语，论也。”《释名.释言语》：“语，叙也。叙所闻而言之也。”可见“语”的本义是交谈，述说。 根据上述，我们给“语”定个五行吧！ 言之“音”为木，如语出师出；之言“色”为火，讲话脸红什么什么；之音“声”为金，大声说话像敲锣打鼓；之声“音”为水，小小声音绵绵不断如水滴；之音“形”为土，言语不多，唠唠叨叨。 这样分对吗？不对也得对！因为古人就是这么分的。