什么息万变成语？
此典出自《孟子·万章上》：“孟子曰：‘……孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。’”
孟子说：“孔子真是一个会集了圣德智慧之大成的人啊！他的学术就像合奏着盛大的乐曲一样，以钟声开始，以磬声终结。以钟声开始，是条理分明的起头；以磬声结束，是条理分明的收尾。那是孔子运用智慧和德才，循循善诱，教化和团结人们的无上表现啊！”
万章请教孟子，自尧舜以至于伯夷、伊尹、柳下惠，他们每个人都有自己的道（即对事物都有自己的见解和态度），是否要取法于他们，效法他们呢？还是听从孔子呢？
孟子回答得很巧妙，他先赞美伯夷、伊尹、柳下惠，接着赞美孔子，说孔子能够概括他们的长处为我所用，孔子是一位“集大成”的人物。孟子接着又用比喻说明，孔子就象古时的一位伟大的音乐大师，他能指挥出最壮美、响亮的乐曲，既有金钟敲击的响亮开端，又有玉磬收尾的清亮终结，整个乐曲气势雄伟，条理分明……
后代的人，称孔子为“至圣”，“万世表”，“道之大成”。在许多方面，孔子的确是“集大成”者。他不仅继承了商周以来的“礼”、“乐”制度，而且对它们进行了整理加工，使它们条理化、系统化；他还收集、整理古代的诗歌，编纂成《诗经》一书，为后人研究先秦社会以及文学的发展史提供了极其宝贵的资料……孟子盛赞孔子“集大成”，正反映了后代封建统治者对孔子的尊重、推崇。
“金声玉振”从本意说，是指“集大成”。也指集众家之长，融汇许多家的特色而成一家，成为一个新的整体，一个新的品种。“金声玉振”也引申为一个人能将头绪纷繁的事情安排得妥帖圆满，条理分明。而“振”也有引申义，指“震动”，因此“金声玉振”又指美名远扬等。
成语有“万缕千丝”、“万籁俱寂”、“万变不离其宗……”“万”字在这些成语中皆为“数目极大”的意思，不可确指。有的词典指出“万”为“十万”。这是古代汉语中“万”字的确指。