赫五行到底什么？
五行在《尚书・洪范》中第一次被系统提及，并被称为“休征”。休者，美也；征者，验也，五种性情之美，五种德行之善，合称为五种吉祥瑞征。“五行”一词本不包含方位和空间的概念，而是金木水火土五种相互独立，又互生互克的物态表现形式，即五种“性”，并由此发展成为“德”。
五行学说认为，宇宙间的一切事物都是由木、火、土、金、水五种物质之间的运动变化生成的，并具有木、火、土、金、水五种物质的某些属性和特征，在中医学中用五行来概括人体以五脏为中心的五条系统及其功能。
这五种看似具体的物质，在中国早期思想中不是被理解为实在的物体，而是作为五类具有代表性的性质或功能的抽象名词，是古人将自然现象和宇宙认识的抽象符号。虽然五行本身并非具体所指，而在后来的中国思想里，在各种不同的问题中，五行可以被指派做不同的五类事物。
在“气”的运行过程中，产生了不同的质，“质”在《洪范》中被概括为“五行”。《洪范》云：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爱稼穑。”这里所说的水、火、木、金、土指的是气的不同的质，木气生火气，火气生土气，土气生金气，金气生水气，水气生木气，如此循环往复，无穷无尽。在这个循环转化的过程中，前一行对于后一行具有促成、推动和帮助的作用，叫做“生”。后一行对于前一行具有抑制、约束和遏制的作用，叫做“克”。
木、火、土、金、水五者既具有独立变化的能力，又能相互资生和制约，从而保持“物极必反，周而复始，循环无端”运动变化的动力机制，使宇宙充满活力。因此木、火、土、金、水五者既可指宇宙万物的五个种类，又可指宇宙万物的五种特性。