坦字五行到底属什么？
金（庚） 土（戊） 金（辛） 木（乙） 火（丙） 水（壬） 土（己） 金（庚） 木（甲） 火（丙） 土（己） 从五行的12个字看，“丁”不列其中；从10个天干和12个地支看，“丁”也隐而不现。这是为什么呢？原来，“丁”属于阴阳中的阴，而10个天干和12个地支中都有阴阳之分。阳干遇阴支形成合，如甲子、乙卯、丙午等等；阴干遇阳支形成冲，如辛丑、癸卯、壬辰等等。只有“丁”特殊，它既不跟任何一支形成冲合，也不跟其他干形成冲合。所以古人就做了“隔开”处理了——要么不把“丁”列入五行，要么把“丁”放在中间。
《尔雅·释天》云：“太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆……在丁曰强圉。”可见“丁”在中间是个普遍现象。比如春秋战国及西汉的历法中都以“丁丑”代表正月。到东汉时期编撰的《礼记·月令》却变成了“丁亥”。后来传下来的干支表多把“丁亥”作为正月之首。然而仔细推敲就会发现，“丁亥”二月中的“丁亥”与四月的“丁亥”，其天干地支完全相同！如果“丁亥”作为正月的首字，那么二月底就应该出现“丁丑”，三月初又应该回到“丁亥”。如此循环往复，周而复始，这正是干支纪年法的最基本的特征。但现实中根本没有这种循环往复的现象，可见“丁亥”不是正月的正确表达。
清人徐朝俊作《甲第歌》解释“丁亥”之误说：“太岁方居子位中，阳刃太旺火炉红。日行东南乡先发，早入名利富贵城。”他进一步指出，由于阴盛阳虚，水克火，北方又是阴气凝结之地等原因，“故冬至一阳升，则甲木坚于子位，是为阳刃，火土渐盛，故曰‘炉红’。此时木旺乘生阳之气，自然发达。”因此他把“丁亥”二月里的第一个“丁亥”改为“丙寅”，并把“丁亥”放到了二月末尾。这个修改使整个干支体系自圆其说。