芳字五行属于什么?

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《说文》里说,“芳”字的本义是指香草的气味,即“香”。《周礼·春官·典瑞》中有“以币玉(白璧)聘女”的说法,所谓“币玉”就是作为订婚的礼物,而“聘女”所用的礼物必须“有璋;璋上刻的是“禾”与“玉”两个文字。这个“有璋”的“禾”字我们一看就知道是个象形文字,描绘的就是一束束排列整齐的小米。但是那个“玉”字可不是象形文字了,它其实是表示“玉”字的甲骨文或者金文的字形。

不过我看了上面的说法还是不明白什么是“五行”,所以又查了一下别的资料。 百度百科里写道:“五行的每一个元素都相应于一种自然现象,水对应的是雨、雪等,火对应的是太阳和闪电等等。五行也就是自然界五种现象的描述。” 这样看来,“水木火土金”中的每个字都是描述一种自然现象的了?而且这种描述是固定的,不可能改变的?比如“木”——它指的是树?还是草?还是竹子?都不可能吧,至少是不科学的。那么,“水生木”“木生火”也就变成废话了——难道还有不生水而发育茂盛的大树吗?! 所以我认为五行其实就是指事物的五种状态:未成形的(象混沌那样)叫“木”;开始成形而没有生长出来的叫“火”;成长中的(像花朵那样)叫“土”;成熟了的(如果实那样)叫“金”;衰退了(如草木零落那样)叫“水”。

另外我再补充一点常识:在传统的中医理论中,人体是以阴阳五行来划分的,五脏之中,心肝脾肺肾分别属火土木金水,而六腑之中的胆胃大肠小肠膀胱三焦则是属木火的。 至于为什么要把人分成阴阳五行,中医没有给出明确的解释,大概是因为人体的形态结构或功能特点具有阴阳五行的属性从而便于区分和治疗吧。

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从字形分析来看,“花”字由“艹”“化”两部分组成。其中的“化”是“日”在“屮”(cao)上。其结构为上下结构的字较多,如: 《说文》中有“艸”、“木”、“田”、“水”等形声字均为上下结构。 而“火”的象形文字的结构应为中结构或左右结构,故“火”字的结构应属左中右结构(当然,这个说法有些武断)。而像“人”的字很多都分为左右结构(如 “入”)或者上下结构(像“止”)。那么“月”是不是应该和这些字一样归属此类呢?我认为不是,因为“月”字的第一笔并不是“一”而是“刀”。所以“月”的字形结构应当归为主结构。

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