郡属于五行属什么？
“郡”字的五行，是古人划分五行的方法造成的。 古人在划分五行时，是将“木火土金水”五个字分别与东中西南北联系起来，形成“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干；把“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二地支与这五位神仙结合，形成一个周而复始的循环。
由于“甲”“乙”为木，所以“甲”“乙”所在的东方就被赋予了木的性质；同理，因为“丙”“丁”属火，所以南方就被赋予火的性质了……如此这般，东方为木、南方为火、西方为金、北方为水、东北为土、东南为木、西南为土、西北为金、西方为水…… 在这种划分方法中，只有子午属正位，称为“阴阳中”；其他的八个方位均为偏位，称为“阴阳生”。
从五行相生相克的规律来看，东方与西方为阴阳消长之处。在“阳极生阴”的过程中，木火土金水依次得到补充；在“阴极生阳”的过程中，则是金水和土先后得到补充。五行在东方与西方的四个属象之间，是一个循环往复的过程。
不过，这种五行循环，是被古人刻意限制了的，目的是为了合于“天地人”三才之道。因为“天在上为阳、地在下为阴”，而人处于天地之间，只有头顶一片青天，双脚踩踏大地。古人将“天在上”的甲、丙、戊、庚、壬五阳天干和“地在下”的乙、丁、己、辛、癸五阴干支相组合，就成了天地人之间的“中间人”——“君子”。
《易经》说：“大哉乾元，万物资始，乃统天……至哉坤元，万物资生，乃顺承……乾知大始，坤作成物……乾道变化，各正性命……坤厚载物，德合无疆……”《乾卦·彖传》称：“大哉乾元，万物资生，乃健行不息……乾元用九，天下治也。”《坤卦·彖传》说：“至哉坤元，万物资生，怀山囊海，载食负舟，生生不已。”
古人正是通过这种天人合作的计算方法，来确定世间万物属性的。比如，将一个生命诞生的时间确定在“子时”，也就是23点至1点之间，这时阴阳交接，万物都将有一个新的开始，这个时间的属性当然就是“阳”了；而将一个生命的死亡时间确定在“午时”，即11点至13点之间，此时阳气最盛，阴气衰弱，新的一轮阴阳消长即将开始，那么这一时间段的属性自然便是“阴”了。