羽菡五行属什么？
“羽”，繁体字写作“羽”。《说文》解释“羽”字：“鸟长尾曰羽。象形。”说明“羽”是字形象形字，本意为鸟类长出尾巴的样子。所以从偏旁部首看，“羽”字属于“羽”部。
“菡”，古文字形体如下： “菡”字的本义是古代管乐器八音之一“匏（pao）”，即葫芦。关于“匏”的解释有很多，比如： 《尚书·大诰》：“命伯夷作匏（pao）氏。”孔安国传：“以匏为之。” 王先谦疏正：“按，匏，今之瓢也……用以盛酒。” 汉·王充《论衡·商虫》：“凡草木结实，必待霜雪。……然蠡实之应，候不见冰，物无受寒，何故而得成熟？答曰：‘此由阳气在内，阴气在外，内热蒸腾，外寒不得着。’……又曰：‘树生花，子叶皆圆；树生子，子叶皆方。’” 隋·杜台卿《春社》诗：“土润雨痕新，风轻柳带斜。社日双燕舞，农事一齐发。耘田傅种者，负耒满阡陌。山鸡起舞飞，野老欢歌喝。” 清·顾嗣协《牡丹》诗之三：“锦幄初张日未晖，朝香乍喷晓风寒。一帘春卷桃花红，十里河开菡萏香。” 可见“菡”的本意就是指植物的果实或种子。因此从字源分析，“涵”应该属于“禾”部。
但以上解释都不是我最满意的答案，我觉得“羽”和“菡”都应当属于“火”部——因为所有带有这个偏旁的字，其本来意义大多与“火”相关。 为什么这么说呢？让我们来看一看带有这个偏旁的所有字吧！ 上面都是些形声字，其偏旁“火”表示这些字的意思都与“火”有关。
比如“煎”、“烤”等字，本来意思是指用火烹饪。 而“淡”、“熟”本指食物烧煮程度，“熟”的古文字写法如下： 那么“淡”和“熟”怎么会和“烟火”有关系呢？这是因为上古时期人们对事物的认知不够深刻，凡是遇到需要解释的现象往往归为“阴阳五行”之中。比如天上出现的彩虹，被解释为“阳极气盛，阴极气微”所导致的；月亮上的阴影被解释为“有光耀者，日之所照；黑者，月之所蔽”所致等等，类似这样的解释太多了。所以，“烟”和“火”属于“火”部的字也就很好理解了：“烟”是从燃烧物体上飘起来的“烟”；“火”当然是火焰中的那个“火”啦~