宁属于哪五行？
这个答案写于2016年，当时《黄帝内经》刚刚热起来。 先说一下我对五行的理解（当然这不是我的原创）： 金——清、轻、灵； 木——通、达、升； 水——润下、内敛； 火——外散、上炎； 土——中和、载物。 在古代，没有水这一行。现代很多人以五行缺水来命名，其实是不正确的。
再来说说《内经》中关于水行的论述： “厥阴之脉，……其别走阳明…其气下陷。”（《素问·厥阴条》） “太阴之道，……其别络太阴，……复从太阴…其血濡弱。”（同上） “少阴之脉，……复从少阴…其气溢泻。”（《素问·少阴条》） “少阳之脉，……其别络少阳…其气郁发。”（同上） “太阳之脉，……其别走阳明…盛阳之态。”（同上） 所以，通过以上论述，可以得知《内经》中的水行，实际上包含了两个不同的部分： 一是指肾、膀胱等的阳气和津液，二是指脾、胃等的津血。
下面来说一下宁。 《黄帝内经》中，共有7处提到“肾”字，5处提到“膀胱”。在这些论述中，有4处提到了水的运行： “饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱.”（《素问·经脉别论篇》） “膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”（同上） “肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。”“故水不积不行，积聚成水病。”（《素问·生气通天论》） “饮食入胃…精微散布…随气上升…”（《素问·五脏生成篇》） 可见，中医所说的肾，含有先天与后天之别。前者主要是生殖之精的贮备所，后者则是全身精气阴阳的根本。两者均依赖水的蒸腾气化而功能正常。所以说：“肾者，水脏也。”（《素问·金匮真言论》）
我们再来看看被称为“水中金”的宁。 《黄帝内经》中有16处提到“胸”，其中8处在论述“肺”的时候提到“胸”，6处在论述心的时候提到“胸”，2处在论述肝的时候提到“胸”。在这26处的论述中，出现“中焦”9次，“脾胃”13次。 在所有的“胸”的论述中，只有两处提到了水的运行： “饮入于胃…上行喉咙…肺之呼出故日喉。”“冲中之气，急奔声门，喘喝有声。”（《素问·五音五味》） 所以，我认为宁应该属于《黄帝内经》中的土（中焦），而非水。理由是：
一、金生水，土生金，也就是说金和土都依赖水的存在而存在；二、土的性质是承载，是受纳，而不是克泄；三、土生金，是在水中生，不是在火上生。如果说金要克木，那也是在水中克，不能在火上克。因为木的特性就是喜水生，怕火焚。