申时的生肖是什么？
十二生肖是十二地支的形象化代表，并分别对应着“子鼠”、“丑牛”、“寅虎”、“卯兔”、“辰龙”、“巳蛇”、“午马”、“未羊”、“申猴子”“酉鸡”、“戌狗”、“亥猪”的十二种动物。 那么“申猴”对应的生肖是什么？ 其实，在汉代董仲舒所著《春秋繁露·五官》中已有记载，“申者，猴也……”（注：此处“申”的意思与六十四卦中的“申”同，即今天的“猴”）。
东汉学者王充在《论衡·物势》中也提到过，“鼠体最卑……其虫为蛇；蛇食鼠，故鼠谓蛇为父母；猴形最丑……其类为玃，玃多老雌，少雄不足。”这里不仅提到了“猴”而且还介绍了关于“猴”的特性，即雌雄比例失调，这与我们现在对“猕猴”的认知也是相符的。
而到了南北朝时期，南朝梁代学者萧统所编撰的《文选序》中说，“于是乎群猿失枝，飞鸟离涧。”这里提到了“猿”同时还形象化地描述了“猿”的生活习性。
所以从上述文献来看，至少在汉代的时候人们就已经将“申”视为“猴”的象征，并逐渐形成了“申猴”的概念。 那有人会问了，为什么不用“辰龙”或者“巳蛇”来表示“肖蛇”或者“肖龙”呢？ 其实，在汉代许慎的《说文解字》中已经有明确记载，“辰，居日月之下而众星之位也。”（注：这里的辰指的就是龙的属相）同样，在唐代司马光的著作《资治通鉴》中也提到过类似的记载，“凡属辰年生于时，谓之‘龙’命。”这里都将“辰”赋予了“龙”的含义。
在宋代吴自牧的《梦粱录·卷十五》中还提到过“龙”的习俗，“今人进端节礼，多拜所谓‘辰君’者。盖‘辰’之字形如人端立，因以为称焉。”这里所说的“辰君”其实就是“辰龙”的简称，而“辰”字的写法也的确像一个人“站”或“坐”的样子。 所以，用“辰”象征“龙”，用“巳”象征“蛇”是很有道理的。