物腐虫生哪些生肖？
子鼠 在十二生肖中，和“子”这个字有关的动物只有两种，一种是老鼠，另一种是兔子，其实这都和古人观测的天文有关，我们现在看到的子鼠，其实就是古时所谓的“子午流注”中的子，而“子”的意思就是夜晚的十点和子时，也就是现在的二十三点到一点。 《礼记·月令》中就有记载：“仲秋之月，日在奎，昏斗北，旦牵牛。”其中的“在奎”就是指九月深秋的夜晚，北斗七星的斗柄指向西方的奎宿。而等到冬至的时候，“月在壶口，日也在壶口”（《礼记·月令》），这时太阳到达黄经270度，在今日十二月的下旬。而正月元宵节时，“日在柳宿，昏见于东北”（《礼记·月令》)，此时太阳位于春分点，黄经达360度，正好走完一个圆。
二月惊蛰时，“日在翼，昏见东。”（《礼记·月令》。）等到谷雨时节，“日在轸，昏见于正南。”（《礼记·月令）。 “子午流注”反映了古代中国的时间观念，同时这种时间观念也影响了后世对中医的理解。在中医理论中，子午流注指的就是人体气血流动的时间规律，而这一规律是根据地支来计算的。 因而在古书《黄帝内经 ·灵枢》中有这样记载：“夫人之百病生于五脏六腑之间，其阳盛阴虚，此五脏之气不和也；阴气盛阳气虚，此六腑之气不利也。”
也就是说，当人体脏腑阴阳出现不平衡的情况之后，人就容易患病了，而这种平衡是按着时间节律进行恢复的，如果这个时候恰好碰到了食物腐败，就很容易生病。 丑牛 关于牛的成语有很多，比如“汗牛充栋”“杀鸡儆猴”“土牛木马”“木牛流马”“对牛弹琴”等等。而“杀鸡儆猴”和“土牛木马”都反映了一个问题，那就是牛和马这些家畜是有自己的生命的，它们会和主人产生感情，也会怕死。
《礼记·檀弓下》中就写了这样一个故事：“晋献公筮嫁骊姬，遇归妹之卦，史苏筮之，曰，‘其卦吉，然士卿得其女子，未利婚成’。是岁也，郑庄公小有其母，遂以妻唐叔虞。叔虞妻伯姬，归妹也。晋侯饮叔虞酒，醉而归妹，姨氏以媵叔虞。及鲁桓公婚宴，舅犯谓之曰，‘无若宋大夫司马桓魋’。”
这个故事说的是晋献公想将国君之位传给太子申生，于是便让卜者算了一卦，结果得到一个上吉的卦象——归妹。然而姜姓宗室的大夫却认为此事不吉利，因为如果真按照卦象发展，那申生做了国君后，自己的权利势必会受到削弱。果然，后来事情的发展果如大夫所料。 《礼记·檀弓下》又载：“齐大饥，黔敖为食于路，迎公孙无知，无知之车至，则烹饭以待之。知既入，食且熟，请尝饭。饭熟已多矣，不知何饭之有？”这段文字记载的是春秋时期齐国的一次闹粮荒，当时国君无道，百姓饥饿，于是有人在路上摆了个灶，准备做饭供路人食用。
正在吃饭时候，国君派来的使者到了，原来是有贵族从别的国家逃到这里，饿得不行，所以想要吃锅里的剩饭。使者和手下将锅里的饭吃完后，却发现里面什么也没剩下。 寅虎 提到老虎很多人就会想到森林，然而事实上，在原始森林里真正的老虎并不多，现在世界上80%以上的虎资源分布在亚洲东部和南部。
早在19世纪，英国探险家乔治·马洛尼就在他的日记中写到：“今天，我们获得了惊人的发现，在我们前进的道路上，没有遇到一丁点儿抵抗，我们的前进路上静悄悄的，只听到远处的炮声和我们队伍的脚步声……” 原来，在他所在的那个时代，亚洲东部和南部的虎资源非常充沛，他在旅行中几乎不需要担心虎的袭击。 而到了现代，人们依然可以在东南亚一些国家看到成群结队的老虎。
2018年9月份，越南政府就公布一段令人震惊的视频。视频显示，一群野生的老虎出现在越南的一个村庄附近，而且数量居然达到四五百只。据当地人说，这些老虎经常跑到村子边上来“串门”，有时候还会闯入农民的家中，啃食农民种植的玉米。 卯兔 说完了老虎再来说说它的近亲兔子吧！古罗马政治家、作家马略曾说：“兔子在奔跑时如果不快跑就要被狮子吃掉的话，它也会快速地逃跑。”这句话用来形容兔子是非常合适的，因为兔子是世界上跑得最快的哺乳动物之一，当遭遇危险时候能够快速逃离。
不过兔子之所以能够迅速逃脱，和其身体的结构息息相关。 首先，兔子的耳朵和眼睛都很灵敏，一旦发现有危险靠近，耳朵可以立即散热，变凉，然后反射性地紧闭眼皮，这样就能够避免暴露目标。
兔子的四脚很短，因此能够在遇到危险时候很快钻进洞里。 最重要的是，兔子的后腿肌肉发达，能够瞬间收缩弹跳，从而摆脱敌人的追击。 辰龙 作为中国古代神话中的五大神兽之一，龙一直是一种神异的动物。那么这样的神异到底体现在哪里呢？
东汉王符在《潜夫论·论衡》中提到：“世之怪谈，凡有四：龙，狐，精，木人。”而宋代程大昌《演繁露·卷十五·龙》中也写道：“世之谈龙者，唯二说而已，一说云：‘龙能大能小，能升能伏，能吞能吐’；”这两段记载说明，龙在当时的人们心中是能够变化无穷的。
而现代科学家发现的蜥蜴能够“变色龙”一样改变自身的颜色，也是龙的“变色”能力的来源之一。当然，除了“变色”以外，龙还有“变形”的能力。 巳蛇 说起蛇很多人的第一反应