宸字五行什么属性？
《康熙字典》： “宀”字的部首，笔画为5划；“辰”的部首，笔画为7划。 该字部首“宀”与“辰”合并，共12划。在《康熙字典》中归入“上下结构的字”，页码在“酉集上·宀字部”和“卯集上·辰字部”之间。 在《新华字典》和《现代汉语词典》中，此字都归入“上下结构字”中，页码都在“寅集·广字部”之中。可见这个字古时造字本义就是房屋，而不是星辰。 《玉篇》日文： “房也。从广，辰声。”又云： “今作‘屋’、‘室’。” 古人造字是非常严肃的事情，不可能把“房子”和“星辰”弄混。如果“屋子”的“宀”写错了成了“辰”，那是完全不同的二字。 《正字通》： “凡屋宇之属皆曰宀。”“辰字古文作‘震’。……又作‘食’。” 这里提到“辰字古文作‘震’”显然也是错误的。古文字中，“辰”的字形演变和“震”完全是两回事。而且“震”是“辰”的异体字。 《周礼·夏官·大司马》： “行火不息，庭燎烛辰。”注：“辰，日月所会者也。”引申为星宿名，即二十八宿中的“房宿”。
《诗经·郑风·雄雉》： “羽旄于房。” 这里的“房”指代的是星空。 《春秋·桓公十年》： “五月辛丑，郑伯卒。”杜预注： “郑伯如晋葬庄姬，晋人不之许而还。” 郑玄笺： “此言‘回车’者，非直返本朝，盖回至于首，自包其心。犹言‘寝疾’者，非直病困，乃终眠伏不动。言‘不视朝’者，非直晨夕不行见君，乃目不交睫，夜无休息也。‘卒厥母’者，非直丧偶谓‘卒’，且身死亦曰‘卒’。言‘不殡’者，举迁柩不言殡，明尸在棺，不欲暴露而气绝。” 这段话说明古人在处理君王丧葬时非常复杂讲究，不是简单的下葬了事。其中“不视朝”、“不殡”等用语说明这种葬礼需要延长期限，这些时间都用“月”来计算，说明一个月之内这些仪式都不能完成，那就不是“不”的问题了。而用“日”来计算的时间名词只有“昃”（太阳偏西）、“昏”（日落黄昏）和“辰”。因此可以肯定地说，“辰”在古代一定表示过“早晨”或“上午”的意思，否则古人不会用如此多的“辰”字造语。