兆属什么五行？
1.“属土”一说，源于《易经》卦象的八卦属性与方位属性。 （1）从《周易》中的卦象来看，乾、艮均属阳刚之卦，坤、巽均为阴柔之卦；而阴阳之中又分阳极和阴极，即兑卦为阳中之阴、坎卦为阴中之阳。因此兑、坎二卦在八卦中居中间位置——上为震下为巽(--)，为动而又止(止于半坎)的状态，此乃万物发育状态。 也就是说，只有兑、坎二卦是处于天地之间，上下有震巽相助，故而能发挥其作用，也就是生万物。 而乾、艮两卦，虽然刚强之极，但却是处在一个孤立的位置之上。
（2）从《周易》的方位来看，坎在北，为水;离在南，为火;震在东，为木;兑在西，为金;乾在中，为天;坤、艮、巽三卦分列东西南北四方，各据一方。 也就是说，兑、震、离、坎四卦居于东方、西方、南方北方以及天地的正中央，且相互配合，生生不息；而乾、坤、巽、艮这四卦则分别处在四个角落，无动于衷。 八卦当中的兑、震、离、坎、四卦皆为动卦。而坤、巽两个卦虽属于阴卦，但却都是顺卦，主静；乾、艮都属于阳卦，艮卦虽然也是顺卦，但它却是由两个阴爻和一个阳爻构成，因此也兼有着动性。 唯有兑、震、离、坎四卦具备着生育之功，其他八卦，要么过于柔弱，要么太过刚烈，皆不具备孕育万物的功能。
2.“属火”之说，则是根据先天八卦顺序来排列的。 上乾下巽 东南见西北为上卦，此为后天乾坤;下艮上兑 西方见东北为上卦。此为先天后天颠倒论断方式之一，先天后天互为颠倒后，可以得出八个新的卦象。由此得出后天八卦图中所显示的顺序就是：离、震、兑、乾、巽、坎、艮、坤。 按此逻辑推演下去，先天八卦顺序应该为：坎、离、震、兑、乾、巽．艮、坤。然而先天八卦图上的顺序却是把前两个换成乾坤，这该如何解释？ 其实，先天八卦图的先后顺序是来源于《易》传之中的爻序，而非卦序。故先天乾坤二卦在上，是以六爻而论其意蕴的： 上乾下巽 六十四卦中的师卦，意为众；下艮上兑 六十四卦中的益卦，意为损上益下；上震下离 六十四卦中的鼎卦，意为改鼎；下巽上乾 六十四卦中的姤卦，以阴遇阳；上兑下乾 六十四卦中的履卦，以刚履柔；上坎下坤 六十四卦中的师卦，以众师，以义行师；下离上艮 六十四卦中的贲卦，有文彩之象。 从以上爻辞可以看出，先天八卦的次序应该是按照六十四卦的顺序来确定的，这与先天顺序完全符合。所以先天八卦的顺序应为：坎、离、震、兑、乾，巽、艮、坤。先天八卦图并非严格按照八卦顺序而排列，而是将各个卦的六个爻依次组合而成。
3.关于天干地支五行所属，自古以来说法众多，不一而同，不过大多都以十天干配五行，十二地支五行为土的说法居多。因为古人认为，天干五行属金，地支五行属水，干支相配即为金生水。另外也有地支五行为金的。
4.综上所述可知，所谓五行，其实只是一种相生相克的关系，并无任何固定的含义可言。所以说所谓的“属土”“属火”都只是古代人用来推断事物发展规律的一种方法而已。