有道是中国的吗？
道，在中国古典哲学中指的是宇宙万物的本原和规律；有天道、地道、人道等等。在道家看来，这三类“道”都是永恒存在的。 然而，这种永恒的“道”并不是僵化的、一成不变的。在道家那里，“道”不是神秘主义的终极本体，而是一个不断变化、永远充满活力的过程。《庄子•天下》篇说到惠施主张的“至大无外”，庄子就指出他的观点有问题，因为“道”是无穷无尽的，“至大”怎么可能没有边际呢？
老子同样主张，这个无穷无尽的“道”是可以认知的（《老子》第七十章）。他说：“智者若水。”“上善若水，水利万物而不争……居众人之所恶，故几于道矣。”（《老子》第八章）所以，老子的“道法自然”，其实就等于说让万事万物按照它们的本性去发展（当然也要遵循自然的规律），也就是让万事万物都得到自由的发展（正如水一样，没有任何东西可以阻碍它的流动）。这是一种很理想的状态，也是一种自然而然的过程。 所以，用现代的语言来表述，老子所说的“道”就相当于一个社会或者一个国家所遵循的价值观或社会意识形态。比如说在社会领域中，我们提倡社会主义的“道”，也就是要让劳动者成为社会的主体，使劳动与享受相匹配；而在政治领域里，我们所倡导的社会主义道路就是人民民主专政的道路。这两个方向都是符合“道”的，或者说这是我们探索出来的、适合中国国情的社会主义“道”，而其他的道路则不符合“道”（或者是我们还没有找到符合“道”的路）。
总之，只要遵循着这个“道”前进，我们就能达到一个美好和谐的社会。