龙的五行属于什么颜色?

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“龙”字的字义,在《康熙字典》中有这样的解释: 据上,“龙”字的字形结构中,最外面的笔画为“日”、“月”、“山”,这“三笔”的偏旁在《康熙字典》中的注解如下: 日:“阳盛之色为赤。” 月:“阴盛之色为白。” 山:“土黄而黑。” 所以,从形状和颜色的角度,可以这样简单地理解“龙”的字义:盘踞着的山,散发着太阳般炽烈光芒的白月亮,被阳光沐浴着的彩色群山。 “龙”字的五行为“火”,因为“火生土”的缘故,所以与“龙”字五行相应的色彩是黄色(土)。 但我们看到的真实“龙”的形象并不是这样的——它身无寸鳞,而且生活在大海里,根本不沾土地。那“龙”的五行到底是啥呢? 我们可以把“龙”想象成一种能飞的天文现象,即流星。

天上飞的物体属金,因此“龙”的五行属性变成了金属性。 而古人大都知道“天圆地方”的说法,认为天空是圆的,大地是方的——“龙”这种神秘的天文现象发生在苍穹的正中央,可见其属性也应该是属于金的。 又因“金生水”,故“龙”的字形中那些看似像水的笔画,其实都应该是表现火的形态。比如:“雨”。 所以,“龍”的五行实际上是金,其对应的色彩应该算是白色。

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五行:金木水火土;五方:东南西北中;五色:青赤黄白黑。五行的理论认为宇宙间的一切事物,都是由木、火、土、金、水五种物质元素构成,而五种物质元素又是不断运动,因时、因地而变化着的,这五者在运行过程中,相互促进又相互制约,在对立统一中维持着动态的平衡。

中国传统哲学中独具特色的五行学说是把世界万有分为木、火、土、金、水5行,用以说明复杂的事物与现象的相生相克变化关系及客观规律。“五行”名称在殷墟甲骨文中已经出现,与水、火、木、气、生生有关。当时可能还没有成系统。

龙五行属木,代表东方,春天,颜色为青绿色。青龙,中国古代四大神兽之一,起源于古代先民对龙的图腾崇拜,相传太昊氏以龙纪官。青龙也称“苍龙”,是龙的一种体色,与古代中国“五行”(金、木、水、火、土)中“木”、“东”、“春”等相匹配。

青龙的形象是“有鳞虫三百六十,莫龙雄”。青龙角似鹿、头似驼、眼睛似鬼、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛,周身如同神人披挂。道教认为青龙能呼风唤雨,法力无边。

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