“花瓶”即用来放置花的容器，用花来做装饰的。 古人对室内陈设品十分看重，《礼记·檀弓下》中记载了孔子对子贡的话：“尔葬夫子乎（你把老师放进棺材里吗）？”子贡回答说：“未能也。”接着孔子说了这么一句话：“尔葬夫子，左丘明可葬吾夫子矣！”意思是说我死后由左丘明来埋葬我。这里左丘明不是人名而是一个表示尊敬的人称代词，相当于“您”的意思，可见对陈设品的重视程度。
那么陈设品按照功能又分作几类呢？《释名·释房器》中讲了房屋内各种器物的名目，其中专门有一类“花樽”，注文中说此类器物“插花之器”，可见这种器皿就是用于摆放插花的。而这一类又属于斋器的范畴，所以古书上也经常看到把插花称作“瓶花”或是“瓶供”的。从汉代画像石中有描绘当时人们将花卉放在瓶里的形象来看，汉晋时期人们就已经有了这样的习惯。
宋人赵彦卫在《云麓漫钞》中谈到宋代文人的审美时说：“近世文人，寓居空馆，花开则邀宾命酒，花谢则赋诗题愁。”说明在宋代文人有观赏瓶花的习俗并对此颇为自得。
卜润宝优质答主题主既然已经知道这是“假想五行理论”，就没必要再问这个问题了（当然也可以继续了解）.... 就这。
我虽然对周易不是很精通，但对八卦、象数还是略知一二的（只是个人喜好和爱好而已，非专业研究）； 我觉得题主这个问题的根本在于，你看到很多文章或说法中会把一些物品归于某个天干地支，而你却不懂其原理是什么——因为这些东西本来就不存在啊！ 所以你就想问一下它们归属哪个五行呗～ 其实，这种观点就是来源于《河图》《洛书》，但古人也不是凭空想象的这些数字的对应关系。 根据我的理解来看呢 就是根据1-9个自然数的顺序来定义的（其实也就只有阴阳两个概念嘛），这样每个方位的数字加起来不就是54了吗么，然后取整除54的余数为上卦之数，比如东南方是3，西北方为7，那么上卦就是8，然后再把八个方向的数字相加为108减去54得下卦，以此类推，最后通过六爻得到一个卦，这个过程就是一个变卦的过程。所以这就是从一变为6。而每变一次就增加2，所以每变一次就多一种可能性啦~ 这个东西也是来源于《易经·乾》篇，叫“大衍之数五十有五”的意思其实就是用50（阳数）+5（阴数）=55，而这个55又刚好可以分成两半各27，也就是说50个阳数和5个阴数加起来正好是55呀对不对~
