禾属于五行的什么意思？

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关于这个问题，我想从三个方面进行说明。 第一、《说文解字》中有关“禾”的解释。 《说文解字·禾部》中有关“禾”的定义是：“禾，谷属也。”“苗之兴谷曰禾”。 “苗之兴谷曰禾”的意思是：萌芽而生长成为谷物叫作禾。许慎解释的这句话表明了禾与粟之间的区别——禾，泛指稻和谷子；粟，专指小米（小米也有称作粟米）。 由此引申出了两个常见的汉字： 秦小篆的“禾”字形为： 在甲骨文中，“禾”的字形通常由两部分组成：左边的部分像一株农作物（可能是粟或者稻）；右边的部分是“曲尺形”的符号，有测量长度的作用。 所以，在《说文解字》中，对于“束”字的定义是这样的——“束，收亦所自出也。象艸聚而成束，故有所自也。凡束之属皆从束。读若息宿授。”可见古人认为“束”与“收”的意思相关联。 而“束禾”一词则专指已经收割打捆后的粮食。 第二、“禾”所属五行的问题 从现代科学的原理来看，水、火、木、金、土这五种元素构成了世界万物，同时这五个基本元素的属性也决定了世界的构成规律。比如根据水的特性我们知道水是流动的、遇冷会凝结成冰等等。 我们再看一下这五行的具体含义： 水：代表黑色、代表北方、代表寒冷。 木：代表青色、代表东方、代表植物的生长。 金：代表白色、代表西方、代表金属的性质。 火：代表赤色、代表南方、代表火的性质。 土：代表黄色、代表中央、代表土地的性质。 根据上述五行的特征我们可以看出为什么用“五色”作为五行的象征。

第三、周朝的祭祀制度 关于这个问题，我在之前的回答里详细地介绍过周朝的祭祀规定。这里不再赘述。总之，按照周朝的规定，只有天子才有资格举行祭天地的仪式。 天子祭天的仪式称为郊祀或圜丘;祭地的仪式称方祀或方丘，一般在天子的都城东北角建立坛场(祭天的叫圜丘，祭地的叫方丘)。由于我国古代实行封疆制，所以各个诸侯国只能在本国的土地上举行相应的祭礼活动，但是必须按照周朝制定的基本规格和要求进行。 所谓“禾属五行”实际上指的是古代的祭礼活动，这与当时的政治体制息息相关。

以上是我对这个问题的全部看法，如有错漏还望各位指正。谢谢！